تبليغاتX
مسئله ی ترک

مسئله ی ترک

مهاجر کیست؟

چرا سکوت؟؟؟؟

 

اظهارات ناجوانمردانه ی اخیر نماینده ی سلماس زنگ خطری برای کُردها چرا سکوت من

از برادران و خواهران کُرد عزیزم تقاضایی داشتم که نسبت به سخنان نماینده ی ترک نژادپرست و وابسته به ترکیه ( که زمانی ترکهای سنی ترکیه تجاوز به خواهران و مادران ترکهای شیعه ی ایران می نمودند ) ساکت نمانید و به نقد و انتقاد بپردازید و نگذارید چنین نمایندگان سرسپرده و بی لیاقتی این سخنان احمقانه را بر زبان جاری سازند. ولی قبل از اینکه از این نماینده ی عقده ای انتقاد کنیم لازم می دانم که از خود کردها ایراداتی بگیرم امیدوارم به دل نگیرید:
الف – سهل انگاری کُردها – بدین معنی که آنها تا زمانی که با خطر مواجه نشده اند احساس خطر نمی کنند و اگر احساس خطر هم کنند سست عمل نموده و در بعضی مواقع بی توجه می شوند. ( هر چند می دانم که از روی صلح طلبی و انساندوستی و آشتی جوییشان می باشد ولی بعضی خطرات این حد و مرز را نمی شناسد ).
ب- عدم روحیه ی اتحاد و همبستگی و انسجام فکری – متاسفانه اکثر کُردها به خاطر رقابتهای منفی و حسادت ورزیدن نسبت به همدیگر در زمینه های مسایل مادی و علمی و ... باعث مساله ی مذکور گردیده است. بطوریکه بارها دیده ام که در امورات مربوط به کارهای دولتی و ادارات زیرآب همدیگر را می زنند؛ مثلاً بارها دیده ام که در استان آذربایجان غربی در میان ترکها صدها مساله ی مالی دولتی پیش آمده و ترکها به نوعی در میان خود آن را حل و فصل نموده اند ولی کُردها بارها سعی کرده اند با کینه توزی و زیرآب همدیگر زدن نسبت به دعواهای امنیتی و مالی دولتی، مسایل و مشکلاتشان را بدست مقامات ترک استان بسپارند. به همین خاطر ترکها هم بر طبق سلایق خود چالشها و دعواهایشان را بررسی می کنند و حتی در بعضی موارد بهشان خیانت هم می کنند.( این مسأله در میان کارمندان دولت ؛ مخصوصاً آموزش و پرورشی ها بسیار وجود دارد  ....................


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه هجدهم دی 1386ساعت 23:25  توسط ئاسو  | 

کرد های ارومیه

کرد های ارومیه

منطقه ای که امروزه به نام ارومیه شناخته می شود از دیرباز واز بدو ورود آریایی ها محل زندگی ماد وفرزند ارشد او یعنی کردها بوده است. این منطقه درزمان باستان سرزمین ماد نامیده شده و ارومیه وموکریان هزاران سال است که محل زندگی ملت کرد است .حتی وجه تسمیه واژه کرد از کارادا (منطقه جنوب دریاچه ارومیه) گرفته شده است. در اطراف شهر ارومیه دفینه هاو آثار باستانی فراوانی از دوره ماد ودیگر اقوام قدیم ایران بر جای مانده که همگی بیانگر هویت اصیل تاریخی این منطقه است.بدون شک کردها به عنوان کهنترین اقوام فلات ایران ازدیرباز در ارومیه ومناطق اطراف ان سکونت داشته وپیشینه تاریخی آنها به قدری روشن است که هیچ جای شکی برای مورخان و مستشرقان باقی نگذاشته است.(رجوع کنید به کتاب کرد-مینورسکی کرد وکردستان- واسیلی نیکتین کرد وپیوستگی تاریخی ونژادی او -رشید یاسمی و...) هرنظری خلاف این گفته چیزی جز یک تصمیم سیاسی برای انکار ملت کردو به تبع ان حقوق سیاسی، اجتماعی وانسانی وی نیست. پس از حمله اعراب و سقوط سلسله ساسانی قبایل ترکی که ساسانیان آنها را برای حفاظت از مرزهای شمال شرقی و آرال موجر کرده بودند به تدریج به سمت فلات ایران هجرت کردند وبا حمله دیوان مغول وتسلط آنان بر این خاک وآب و مسلمان شدن آنها زمینه لازم برای تسلطشان بر امور سیاسی واجتماعی ایران فراهم شد.با ظهور سلسله صفویه وخلع مذهب اجباری اقوام ایران طوایف قزلباش شیعه مذهب برای مقابله با امپراطوری عثمانی وکردهایی که به خلع مذهب تن نداده بودند به شمال غرب ایران و منطقه ارومیه کوچ داده شدند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه هفتم دی 1386ساعت 23:23  توسط ئاسو  | 

فرهنگ ترکی

کرد خر شماها هم آدم شدید دارید وبلاگ می سازید شماها برید گاو بچرونید کردهای وحشی (مرند اغلو)

هشدار به کردها فریب این فارسهای سگ را نخورید اینها از ترس ترکها با شما دوست شدند و شما را عموزاده ی خود می دانند

به خدا ما ملت ترک دیگه فریب این سگهای کثیف را نخواهیم خورد اینها را باید قتل و عام کرد (حسن از تبریز)

ههههههههههههههههه تو را خدا کردها را باش اینا از کی آدم شدند پشت کامپیوتر می نشینند بابا برید مشروب بخورید ((سلدوز )

فارسهای سگ ، کردهای خر ، توله سگهای بی پدر و مادر ، عربهای وحشی و قبیله گرا ،ارمنی ها خوک به جان آتاتورک بزرگ

باید شما را عین سگ، سگ کشی نمود شماها هنوز قدرت ترکها را نمی دانید ترکها اگه بخواهند یک شبه شما را تار و مار می کنند

حالا هی پارس کنید ببینمیم کی ضرر می کند؟ (ترک قهرمان)

تو را خدا ببین کردهای وحشی هم برای ما آدم شدند بابا شما برید بنزین قاچاق کنید شما را چه به سیاست؟ (قوشاچای میاندوآب )

ببینم کرد وحشی شما را چکار کردند که این جوری در مورد ترکها می نویسی ها ناقلا ، شما ها از فارس سگ هم بی عرضه ترید

غم نخوید شما را فقط می کنیم مثل فارسها سگ کشی نمی کنیم ( یه ترک )

من با کردها دشنمی نمی کنم اما با کردی که به سرزمینم تجاوز کرده ،دشمنم ، با کردی که در استان کردستان بی خبر نشسته هم دشمنم

من با ارمنی ها دشمن نیستم اما با ارمنی که در خیابان تبریز سر ترکها را می برد دشمنم ، با ارمنی که در ارمنستان بی خبر هم دشمنم

من با فارس دشمن نیستم اما با فارسی که به زبان و فرهنگ من طمع کرده دشمنم ، حتی با فارسی که در شیراز نشسته هم دشمنم

من با همه دشمن نیستم ، من با اینها دشمنم ، من دشمن این و آنم ، دشمن هر چهره ی ضد ترکی هستم حالا بی گناه یا گناهکار (آذربایجان جنوبی)

متن فوق و گفتار و کردار های دیگر ترکها که زبانزد خاص و عام است همگی نشانگر نوع تفکر و بینش قرون وسطایی

ایشان و بی قیدی آن ها به مفاهیم و ارزشهای میهن پرستانه می باشد البته نظراتی که در جلوی چشمتان دارید فقط چکیده ای ازبهترین و

با اخلاق ترین نظراتی می باشد که در خصوص وبلاگ بنده داده شده است زیرا نظرات دیگر دوستان ترک که به وبلاگ بنده آمده اند و

نظر دادند قابل شان و منزلت یک وبلاگ ایرانی نیست ،چرا ؟ پاسخی است که باید از نژاد پرستان ترک پرسید؟

من ایران را دوست دارم چون بچه ی این آب و خاکم ، به ایرانی بودنم افتخار می کنم که تاریخم ایرانیست ، من بی ایران هیچم .

متن فوق از ته دل یه کرد ایرانی بر میخزد که متاسفانه آنطور که باید وشاید اقوام دیگر همیشه به چشم جدایی طلب به کردها نگریسته اند

سوالات زیاد هستند و بی پاسخ ، به را ستی چرا ؟

چرا در ایرانی که به گفته ی( هاکوپیان) اصیل ترین و شجاع ترین فرزند این آب و خاک بوده اند به چشم حقارت به آنان نگریست؟

اینها و ده ها سوالات بی پاسخ را از کی باید پرسید؟

متاسفانه دوستان مهاجرو همسایگان ترک ما که بعد از حمله ی مغول به ایران آمده اند در تمام وبلاگ و سایتشون جز توهین و ناسزا

گفتن به مردم شریف کرد چیزی دیگری برای گفتن ندارند ، و طوری وانمود می کنند که کردها صاحبان اصلی این خاک مهاجرانی

هستند که به زور وارد سرزمین آنها شده اند چیزی که قابل شعور هیچ دانشمندی و پژوهش کاری حتی در میان خودشان نبوده و نیست

کرد ستیزی و دشمن پردازی و نزدیکی آنها با دولتهای مرکزی ایران همیشه به نفع ترکها بوده و هست.و متاسفانه کردها از ترس جانشان

آذربایجان غربی ( کردستان شمالی ) را دارند بخاطر سرکوب واگذار می کنند استانی که بیش از هفتاد درصدش کرد است ،ظلم وستمشان

در حق مردم مظلوم کرد به تازگی آنچنان شده که شهرستان نقده یا ( سندوس کرد ) که نام اصلی این شهر بوده به سلدوز تغیر نام داده اند

که اگر احیانا فردا کسی ازشون پرسید این جا خاک کیست ؟ فوری بگویند چون اسمش ترکی هست حتما خاک ترکهاست

در مورد ظلم و ستم و وحشی گری ترکها نسبت به کردها هر چند بنویسم بازم کم می باشد به ناچا ر وبلاگی تحت عنوان مسئله ی ترک

باز کردم تا خواننده ی عزیز ضمن آشنایی با همچین فرهنگی بنده حقیر را یاری دهد تا بتوانیم با کمک همگی شر پان ترکها از سر

ملت بزرگ ایران کم کنیم و بگیم ایرانی بدون کرد ، فارس ، لر ، آذری و ...... معنای ندارد ( ئاسو)

لازم به ذکر است وبلاگ قبلی بنده به علت واقعیات علمی و تاریخی توسط پانترکها هک شد قول می دهم مطالبی زیادی از وبلاگ

قبلی ام در اختیار خوانند گان عزیز بگذارم ( به امید خدا)

+ نوشته شده در  شنبه یکم دی 1386ساعت 23:25  توسط ئاسو  | 

شامورتی بازی

مقاله جالبی را در http://yarsan.web.surftown.se مشاهده کردم که جناب عرفان قانعی فرد در پاسخ به مقاله جلایی پور مندرج در روزنامه شرق نگاشته بود که بخشهایی از آن را می آورم:

 

کردها که از قدیمی ترهای فرهنگ و جامعه ایران هستند بنا بر کدام سند و مدرک محکمه پسند خود را از ایران و فرهنگ و تمدن ایرانی مجزا دانسته اند؟ در حالیکه خود جزو سازندگان خلاق این فرهنگ و تمدن هستند. از سال 1324 دوران قاضی محمد تا سال 1354 و انقلاب، کردها فقط در آروزی ترویج و توسعه زبان و هنر و مذهب خود بودند، که حکومت پهلوی، بنا به قول حضرتعالی، چندان عرصه را برای وجود آنها مهیا نساخت، با وجودی که تعدادی از کردها مانند جاف و اردلان در حکومت مرکزی برای اولین و آخرین بار در تاریخ معاصر پست کلیدی و مهم داشتند. کردها می خواستند به زبان خود بنویسند و بخوانند، اما آیا واقعا نوشتن و خواندن به زبان مادری به معنی تجزیه طلبی است؟

 

در آن هنگام به واقع حزب دمکرات خواهان اجرای نقش فعال در توسعه انقلاب ایران بود و احیای فرهنگ کردها را ضروری می دانست، در اوایل هم دولت موقت ایران و رئیس جمهور نخست ایران یاری و مساعت و مشارکت آنان را پذیرفت، اما متاسفانه دو نفر به تزریق یک گفتار تعصبی و منفی پرداختند که موجب پیدایش این تفکر و اندیشه بیمار شد، که گویا کردها قصد تجزیه طلبی و ضدیت با انقلاب نو پای 1357 را دارند و آن دو نفر آیت اله بهشتی وخلخالی بودند.

در حالی که حدود 11 دیدار رسمی از طرف سران کردها با مقامات مرکزی صورت گرفت، کلیه گفت وگوها بر اساس صلح و ارامش و توسعه بود و کردها آرام و متواضع و متعهد شدند، اما دولت مرکزی با قهر و غضب رفتارکرد؟! و آن اندیشه بیمار و بدون اساس منطقی همچنان باقی ماند و هنوز هم فرد مدعی اصلاح طلبی همچون حضرتعالی گاه وبیگاه آن فعالیت ها را مذموم و مطرود می نامد در حالیکه نمی دانم هدف و مقصود شما چیست؟

کردهای عراق و ترکیه هم نظری بیافکنید. "تبعیض فرهنگی و قومی" و "محرومیت اقتصادی" در همه جای ایران بود، جنبش قومی در میان همه ایران بود، خوزستان، سیستان، خراسان، آذربایجان و… همگی در موفقیت جنبش خود جوش و مردمی انقلاب 1357 نقش فعال داشتند، چگونه می توان پرسید چرا در جریان انقلاب فقط در مناطق کردنشین شاهد یک جنبش قومی تمام عیار بودیم؟ و چرا باید اعتبار این سخن و سوال شما را پذیرفت؟

 

 

 

+ نوشته شده در  شنبه یکم دی 1386ساعت 23:23  توسط ئاسو  |